4月12日，“構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系”理論研討會(huì)在湖南長(zhǎng)沙舉行。來(lái)自全國(guó)高校、研究機(jī)構(gòu)和相關(guān)部門的近70名專家學(xué)者圍繞“新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系的培育”“新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)的傳播”“新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際人權(quán)治理”等議題進(jìn)行了深入研討。
要形成自己的人權(quán)話語(yǔ)體系
“中國(guó)在人權(quán)保障方面取得了令人矚目的成就，但西方國(guó)家仍頻頻拿我國(guó)的人權(quán)說(shuō)事，對(duì)我國(guó)的人權(quán)保障狀況進(jìn)行指責(zé)。之所以出現(xiàn)這種被動(dòng)局面，很大原因在于我們沒(méi)有形成自己的人權(quán)話語(yǔ)體系。”西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授張永和指出了構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系的重要意義。
如何構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系？張永和認(rèn)為有五點(diǎn)基本要求，一是基于中國(guó)人權(quán)實(shí)踐，二是符合世界人權(quán)發(fā)展基本方向，三是能夠在全球人權(quán)治理中發(fā)揮作用，四是從概念體系上凝練好核心話語(yǔ)，五是充分、合理的話語(yǔ)表達(dá)方式。
“中國(guó)人權(quán)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是培育新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想源泉?！睎|北財(cái)經(jīng)大學(xué)人權(quán)研究與教育中心執(zhí)行主任、教授鮮開(kāi)林表示，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)新實(shí)踐，實(shí)施“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為首要人權(quán)，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略等。這些中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是做好新時(shí)代中國(guó)人權(quán)理論研究的重要基礎(chǔ)。
“中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論是通過(guò)對(duì)馬克思主義的深入研究和對(duì)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而形成的。這是中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系構(gòu)建的理論根基。但另一方面，國(guó)際人權(quán)話語(yǔ)體系是對(duì)既往人類命運(yùn)遭遇的深刻反思，又是在各國(guó)的共商共建中建構(gòu)得出，集中反映整個(gè)人類世界對(duì)人權(quán)價(jià)值的理解與思考。因此，新時(shí)代中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系還需要承載國(guó)際人權(quán)話語(yǔ)體系的基本內(nèi)核，做到國(guó)際與國(guó)內(nèi)辯證統(tǒng)一?！睆V州大學(xué)人權(quán)研究院教授劉志強(qiáng)說(shuō)。
“讓世界聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)中國(guó)的人權(quán)話語(yǔ)”
中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步有目共睹，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等中國(guó)主張也被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可。但西方主流媒體往往對(duì)中國(guó)的人權(quán)進(jìn)步視而不見(jiàn)。加強(qiáng)中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)的國(guó)際傳播，對(duì)外講好中國(guó)人權(quán)故事，回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人權(quán)的關(guān)切，勢(shì)在必行。
復(fù)旦大學(xué)人權(quán)研究中心常務(wù)副主任、副教授陸志安建議，通過(guò)有效的人權(quán)議題設(shè)置，提升中國(guó)在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)?！霸捳Z(yǔ)的影響力來(lái)自于本身所具有的說(shuō)服力。說(shuō)服力的形成需要清晰的概念、明確的理念、順暢的說(shuō)理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⒀孕幸恢碌膶?shí)事和受眾的理解與接受。中國(guó)對(duì)外人權(quán)議題設(shè)置要有更大的戰(zhàn)略思維，不僅僅是為了展示中國(guó)的成就，而是要引領(lǐng)促進(jìn)國(guó)際人權(quán)體制的新發(fā)展。在人權(quán)議題設(shè)置和執(zhí)行中，需要內(nèi)外議題一致、實(shí)事與雄辯一致?！标懼景舱f(shuō)。
新華社對(duì)外部中國(guó)國(guó)際傳播研究中心副主任劉蓉蓉從跨文化傳播的角度，對(duì)如何提升中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)的國(guó)際傳播力進(jìn)行了闡述。她認(rèn)為，講好中國(guó)人權(quán)故事，需要有耳目一新的表述。要了解國(guó)外受眾的心理，利用大數(shù)據(jù)分析他們的認(rèn)知程度和認(rèn)知水平，對(duì)不同的受眾采取不同的傳播方式。同時(shí)，要加強(qiáng)中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)國(guó)際傳播人才隊(duì)伍建設(shè)。
“要把中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系融入中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行表達(dá)。中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)應(yīng)從宣傳體系的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為整個(gè)政府部門的語(yǔ)言，從人權(quán)學(xué)界的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為整個(gè)學(xué)界乃至全社會(huì)的語(yǔ)言，讓大家聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，避免閉門造車、自說(shuō)自話?！睆V州大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授楊松才說(shuō)。
“在推動(dòng)全球人權(quán)治理中發(fā)揮更大作用”
國(guó)際人權(quán)事業(yè)的發(fā)展正面臨著傳統(tǒng)和新型的挑戰(zhàn)。國(guó)際人權(quán)治理向何處去，成為國(guó)際社會(huì)的重要關(guān)切。作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)在積極促進(jìn)本國(guó)人權(quán)事業(yè)全面和快速發(fā)展的同時(shí)，始終是國(guó)際人權(quán)治理的參與者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，始終積極推動(dòng)國(guó)際人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展。
3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第三十七屆會(huì)議通過(guò)了中國(guó)提出的“在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏”決議。決議采納了“兩個(gè)構(gòu)建”的中國(guó)主張，即構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是在國(guó)際社會(huì)擎起一面公平正義的大旗?！备Ｖ荽髮W(xué)法學(xué)院教授李春林說(shuō)，人類命運(yùn)共同體毋庸置疑地成為國(guó)際人權(quán)話語(yǔ)體系的重要組成部分?！皟蓚€(gè)構(gòu)建”不僅助推提升發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和議程設(shè)置權(quán)，而且打通了人類命運(yùn)共同體與國(guó)際人權(quán)的價(jià)值目標(biāo)追求。
“面對(duì)當(dāng)前國(guó)際人權(quán)治理困局，為推進(jìn)尊重和保障人權(quán)這一全人類共同的事業(yè)，中國(guó)主張的提出體現(xiàn)了中國(guó)智慧?！敝袊?guó)社科院人權(quán)研究中心執(zhí)行主任、研究員柳華文表示，作為這一主張的提出者和推動(dòng)者，中國(guó)將在推動(dòng)全球人權(quán)治理中發(fā)揮更大的作用。